林黛玉、薛寶釵和王熙鳳的金陵判詞英譯賞析
《紅樓夢》是中國古典四大名著之首，是舉世公認的中國古典小說巔峯之作，它的譯文也備受矚目。目前流傳最廣的是楊憲益和戴乃迭夫婦翻譯的版本（以下簡稱楊戴），以及英國漢學家David Hawkes大衛·霍克斯（也作戴維·霍克思）翻譯的版本。霍克斯版的譯文是世界上第一個《紅樓夢》英文全譯本，名字譯作The Story of the Stone；而楊戴版的譯文則將名字譯作A Dream of Red Mansions。
爲什麼在中國堪稱巔峯之作的《紅樓夢》最初是以愛情小說聞名於國外？這兩個版本到底有何特色？下面我們就一起來看一看。今天要賞析的是書中第五回出現的金陵判詞。金陵判詞共十四首，暗含了《紅樓夢》中十五位重要女性角色的命運，具有統領故事情節發展的作用。書中，寶玉在警幻仙姑的指引下夢遊太虛幻境，在薄命司中看到有大櫥裝載着各省薄命女子的生平判詞，於是找到自己家鄉金陵的櫃子取冊觀看，有金陵十二釵正冊，金陵十二釵副冊，金陵十二釵又副冊3冊。冊中有圖畫有判詞，但無有名姓。
林黛玉＆薛寶釵（釵黛合一）
原文：寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取“正冊”看。只見頭一頁上便畫着兩株枯木，木上懸着一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裏埋。
楊戴版
Alas for her wifely virtue,
Her wit to sing of willow-down, poor maid.
Buried in snow the broken golden hairpin,
And hanging in the wood the belt of jade.
霍克斯版
One was a pattern of female virtue,
One a wit who made other wits seem slow.
The jade belt in the greenwood hangs,
The gold pin is buried beneath the snow.
解析：
1）這首判詞雖短，卻暗含了《紅樓夢》中最重要的兩位女性角色的命運。“可嘆停機德”和“金簪雪裏埋”指薛寶釵，“堪憐詠絮才”和“玉帶林中掛”指林黛玉。
2）前兩句判詞運用典故，“停機德”和“詠絮才”都是中國古代故事。
“停機德”出自《後漢書.列女傳.樂羊子妻》，講述樂羊子離家求學，因爲思家一年即歸，他的妻子知道後用剪刀剪斷了正在織的布，勸勉丈夫求取功名。由此被後人稱頌賢德，合乎封建婦道標準的賢妻良母標準。這裏指薛寶釵賢淑，讓人難免感嘆。楊譯將“停機德”譯作“her wifely virtue”，而霍譯則是“female virtue”；相較之下，楊譯更符合原文表述的意思。林黛玉與薛寶釵兩人都是富貴之家長成的女子，女德自然都有，只不過在賈母這些長輩的心中，薛寶釵更有爲人妻子的婦德。
3）“詠絮才”運用晉代謝道韞的典故，當時謝道韞以一句“未若柳絮因風起”展現驚豔詩才，後來多用於指女子聰明伶俐，能詩善文。這裏指林黛玉的才情，應該憐惜。
楊譯將“詠絮才”譯作“her wit to sing of willow-down”，化用了謝道韞的典故，對於瞭解這段典故的讀者而言自然更覺貼切，但對外國讀者而言卻無法很快地瞭解到林黛玉才情非凡這一點；並且willow指柳樹，柳絮用willow catkin更爲貼切。而霍譯則是“who made other wits seem slow”，隱去了典故，用意譯的方式表達出林黛玉的才情讓別人相形見絀。兩者的翻譯在“達意”方面各有千秋，這一句英大更爲欣賞霍譯。
4）“玉帶林中掛”中的“玉帶林”倒過來正是“林黛玉”，玉帶本是勳貴家庭的物品，卻淪落到掛在枯木上，預示了黛玉才情被忽視，命運悲慘的結局。
“金簪雪裏埋”裏的“雪”通“薛”，“金簪”則指“寶釵”，從修辭手法上看與前一句異曲同工。金簪雖好，卻被埋在雪中，暗示了薛寶釵不得其所的結局，雖然嫁給了賈寶玉，卻遭受冷落，孤寒一生。
楊戴和霍克斯對這兩句的翻譯大同小異，無非是語序和句式的區別，都沒能體現原文修辭的韻味。漢語的博大精深無法通過翻譯一一呈現，藝術性也大打折扣。
5）這首釵黛合一的判詞充滿了對林黛玉和薛寶釵的哀嘆惋惜，這種感情色彩在楊戴的版本通過“alas”和“poor maid”體現了，alas表示哀傷或遺憾的感嘆，和漢語中的嗚呼哀哉相似。而霍譯則省去了這層感情色彩，採用了“one……one……”的句式，更像“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”的結構。
王熙鳳
原文：後面便是一片冰山，上面有一隻雌鳳。其判曰：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
